Δημήτριος Σακαλής - Δοξαστικό Αποστίχων Πεντηκοστής Γλώσσαι ποτέ - Ήχος πλ Δ' (Ενδέχεται 2024)
Βαπτιστήριο, αίθουσα ή παρεκκλήσι που βρίσκεται κοντά ή συνδέεται με μια εκκλησία, στην οποία διοργανώνεται το μυστήριο του βαπτίσματος. Η μορφή του βαπτιστηρίου αρχικά εξελίχθηκε από μικρά, κυκλικά ρωμαϊκά κτίρια που είχαν σχεδιαστεί για θρησκευτικούς σκοπούς (π.χ., ο Ναός της Αφροδίτης, το Baalbek, ο Λίβανος, το 273 και το Μαυσωλείο του Διοκλητιανού, Σπαλάτο [Σπλιτ, Κροατία], 300); αλλά επειδή το βάπτισμα αρχικά πραγματοποιήθηκε μόνο σε τρεις αργίες, το Πάσχα, την Πεντηκοστή και τα Θεοφάνια, η διεύρυνση των παλαιότερων ρωμαϊκών κτηρίων έγινε απαραίτητη για να φιλοξενήσει τον αυξανόμενο αριθμό των μεταναστών.
Τα βαπτιστήρια ήταν από τα πιο συμβολικά όλων των χριστιανικών αρχιτεκτονικών μορφών. και ο χαρακτηριστικός σχεδιασμός που αναπτύχθηκε από τον 4ο αιώνα μ.Χ. φαίνεται σήμερα σε αυτό που είναι πιθανώς το παλαιότερο υπάρχον παράδειγμα, το βαπτιστήριο του παλατιού του Λατερανού στη Ρώμη, που χτίστηκε από τον Sixtus III, Πάπα μεταξύ 432 και 440.
Το βαπτιστήριο ήταν συνήθως οκταγωνικό σε κάτοψη, μια οπτική μεταφορά για τον αριθμό οκτώ, που συμβόλιζε στη χριστιανική αριθμολογία μια νέα αρχή. Καθώς οκτώ ακολουθεί τον «πλήρη» αριθμό, επτά, έτσι η αρχή της χριστιανικής ζωής ακολουθεί το βάπτισμα. Συνήθως, ένα βαπτιστήριο ήταν στεγασμένο με τρούλο, το σύμβολο του ουράνιου κόσμου προς το οποίο ο Χριστιανός προχωρά μετά το πρώτο βήμα του βαπτίσματος. Η βαπτιστική γραμματοσειρά ήταν συνήθως οκταγωνική, τοποθετημένη κάτω από ένα δομικό κυβούριο ή θόλο, και περικυκλώθηκε από στήλες και ένα περιπατητικό - χαρακτηριστικά που χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά στο βαπτιστήριο από τους Βυζαντινούς όταν άλλαξαν ρωμαϊκές δομές.
Τα βαπτιστήρια γειτνιάζουν συνήθως με το αίθριο ή το προαύλιο μέρος της εκκλησίας και συχνά ήταν μεγάλα και πλούσια διακοσμημένα, όπως εκείνα της Πίζας, της Φλωρεντίας, της Πάρμα και της Nocera στην Ιταλία. el Kantara, Αλ.; και Poitiers, Γαλλία. Μετά τον 6ο αιώνα μειώθηκαν σταδιακά στο καθεστώς των μικρών παρεκκλησιών μέσα σε εκκλησίες. Τον 10ο αιώνα, όταν το βάπτισμα με έγχυση (χύνοντας υγρό πάνω από το κεφάλι) έγινε συνήθης πρακτική στην εκκλησία, τα βαπτιστήρια ή τα παρεκκλήσια βαπτίσματος, συχνά παραλείφθηκαν πλήρως.
Στις περισσότερες σύγχρονες εκκλησίες η γραμματοσειρά χρησιμεύει μόνο για βάπτισμα. Ωστόσο, κάτι παλαιότερου συμβολισμού σώζεται στη συνήθη τοποθεσία του κοντά στην πόρτα της εκκλησίας - μια υπαινιγμό για την είσοδο στη χριστιανική ζωή.
