Matthias Flacius Illyricus Ευρωπαίος θρησκευτικός μεταρρυθμιστής

Matthias Flacius Illyricus, Σέρβος -Κροάτης Matija Vlačić Ilir, (γεννήθηκε στις 3 Μαρτίου 1520, Albona, Δημοκρατία της Βενετίας [τώρα Labin, Κροατία] - Πέθανε 11 Μαρτίου 1575, Φρανκφούρτη, Μάιν), Λουθηρανός μεταρρυθμιστής, πρωτοπόρος στις ιστορικές μελέτες εκκλησιών και θεολογικός αμφιλεγόμενος που δημιούργησε μια διαρκή ρωγμή εντός του Λουθηρανισμού.

Κουίζ

Μια μελέτη ιστορίας: Γεγονότα ή φαντασία;

Ένας μάγος πέταξε το πρώτο αεροπλάνο στην Αυστραλία.

Από το 1539, μετά από σπουδές στη Βενετία με τον ανθρωπιστή Baptista Egnatius, ο Flacius παρακολούθησε τα πανεπιστήμια της Βασιλείας, του Tübingen και του Wittenberg. Υποδέχτηκε στο Wittenberg το 1541 από τον Philipp Melanchthon και ήρθε υπό την επιρροή του Martin Luther. Διορισμένος καθηγητής Εβραϊκών στο Wittenberg το 1544, ο Flacius υπέστη την οργή του Melanchthon επειδή αντιτάχθηκε στο ενδιάμεσο Augsburg (1548) και στο Interim της Λειψίας (1548), που διατύπωσαν βασικές πεποιθήσεις του Lutheran. Το 1549 μετακόμισε στο Magdeburg, όπου επιλύθηκε η διαφωνία του με τον Melanchthon.

Από το 1552 ο Φλάσιος ασχολήθηκε με το ιστορικό της Εκκλησιαστικής, το σημαντικότερο έργο του στην ιστορία της εκκλησίας. Ολοκληρώθηκε το 1574 και ονομάστηκε Centuriae Magdeburgenses («Magdeburg Centuries») από την τρίτη του έκδοση (1757), αντιμετωπίζει μηχανικά τους αιώνες της ιστορικής εκκλησίας ως διακριτές ενότητες. Υπό την επίβλεψή του, ετοιμάστηκε από χειρόγραφα που συλλέχθηκαν από όλες τις προσβάσιμες ευρωπαϊκές βιβλιοθήκες από μια ομάδα γνωστή ως κενταριστές. Συχνά πολεμικό, σκοπός του ήταν να αντικρούσει τους ρωμαιοκαθολικούς ισχυρισμούς ως προς την αυθεντικότητα.

Καθώς έγινε καθηγητής της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο της Ιένας το 1557, ο Φλάσιος συμμετείχε σύντομα σε μια νέα διαμάχη με τον Μελάνχθον σχετικά με τον αδιαφορισμό, η οποία υποστηρίζει ότι ορισμένα θρησκευτικά δόγματα ή πρακτικές είναι θέματα αδιαφορίας επειδή δεν διατάσσονται ούτε απαγορεύονται στη Βίβλο. Ο Melanchthon πήρε την πιο φιλελεύθερη θέση ότι ορισμένα χαρακτηριστικά της θεολογίας της Μεταρρύθμισης ήταν συγκριτικά δευτερεύοντα και επομένως ανοιχτά σε συμβιβασμούς, αλλά ο Flacius διατήρησε μια αυστηρή άποψη για τις πεποιθήσεις του Luther και αρνήθηκε να υποχωρήσει σε διαπραγματεύσεις σε οποιοδήποτε σημείο. Μετά από μια σειρά προσωπικών επιθέσεων εναντίον του Melanchthon, ο Flacius απομακρύνθηκε από τη θέση του στη Jena το 1561 και έζησε διαδοχικά στο Regensburg, την Αμβέρσα, τη Φρανκφούρτη, το Strassburg και πάλι στη Φρανκφούρτη.

Μεταξύ άλλων έργων του Flacius είναι ο Clavis scripturae sacrae (1566, “Key to Sacred Scripture”); την εκδοχή του (1555) των γραπτών του Λούθερ. και το «Βιβλίο Συμφωνίας» (1559), στο οποίο αναφέρει λεπτομερώς τη θέση του στην αντιδιαφορική διαμάχη.