Νικόλαος Β 'Πάπας
Νικόλαος Β 'Πάπας

Β΄ Χαιρετισμοί 2011 στον Άγ. Νικόλαο Καισαριανής.flv (Ενδέχεται 2024)

Β΄ Χαιρετισμοί 2011 στον Άγ. Νικόλαο Καισαριανής.flv (Ενδέχεται 2024)
Anonim

Nicholas II, αρχικό όνομα Gerard της Βουργουνδίας, Γάλλος Gérard de Bourgogne, (γεννημένος Βουργουνδία [Γαλλία] - Πέθανε τον Ιούλιο του 1061, Φλωρεντία [Ιταλία]), Πάπας από το 1059 έως το 1061, σημαντική προσωπικότητα της Γρηγοριανής Μεταρρύθμισης.

Κουίζ

Δημιουργοί ιστορίας: Γεγονός ή φαντασία;

Ο Χάρι Χουντίνι ήταν ένας πολύ γνωστός νευροχειρουργός.

Γεννημένος σε μια περιοχή κοντά στο Cluny, ο Gerard πιθανότατα εκτέθηκε στον ρεφορμιστικό ζήλο του μοναστηριού εκεί. Ως επίσκοπος της Φλωρεντίας από το 1045, επέβαλε την κανονική ζωή στους ιερείς της επισκοπής του. Οι προσπάθειές του για μεταρρύθμιση ήταν τα πρώτα βήματα προς την πιο δραματική νομοθεσία που θα εφαρμόσει ως πάπας.

Η εκλογή του ως Πάπα ήταν μια περίπλοκη υπόθεση που αποκάλυψε τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει ο παπισμός. Όταν ο Πάπας Στέφανος ΙΧ (ή Χ; 1057–58) αρρώστησε, ζήτησε να μην διεξαχθούν εκλογές διαδόχου έως ότου ο κληρονόμος του Χίλμπμπραντ (αργότερα Πάπας Γρηγόριος VII) επέστρεψε από τη Γερμανία. Στο θάνατο του Στεφάνου, ωστόσο, η ισχυρή οικογένεια Τοσκουλάν ενορχήστρωσε την εκλογή του Ιωάννη Μίντσιους, επισκόπου του Βαλετρί, ως Βενέδικτου Χ, αν και μόνο δύο καρδινάλιοι συμμετείχαν στην ψηφοφορία. Οι άλλοι καρδινάλιοι, συμπεριλαμβανομένου του Peter Damian, είχαν φύγει από τη Ρώμη για τη Φλωρεντία. Η αποχώρηση του Ντάμιαν ήταν πιο επιζήμια για τη διαδοχή του Μπένεντικτ, διότι, ως επίσκοπος της Ουσίας, ο Ντάμιαν ήταν υπεύθυνος για τον καθαρισμό του νέου Πάπα. Στη Σιένα, οι καρδινάλιοι, υπό την επιρροή του Χίλντεμπραντ, εξέλεξαν τον Γκάρρντ Πάπα τον Δεκέμβριο του 1058. Ο βασιλιάς στη Γερμανία, ο Χένρι IV και ο Δούκας Γκόφφρι της Λωρραίνης, ηγετική δύναμη στη βόρεια Ιταλία και αδελφός του Στέφανος ΙΧ, ενημερώθηκαν για τις εκλογές, και ο Gerard κέρδισε την υποστήριξή τους ως αποτέλεσμα. Συνοδεύτηκε στη Ρώμη από τον Godfrey και τον γερμανό καγκελάριο για την Ιταλία, Wibert της Ραβέννας (αργότερα αντιπόπας Clement [III]). Στο δρόμο προς τη Ρώμη, ο Γκεράρντ συγκάλεσε συμβούλιο στο Σούτρι που κήρυξε την απόλυση του Βενέδικτου. Ο Βενέδικτος έφυγε από τη Ρώμη, και ο Γκάρντ ανέλαβε τον παπικό θρόνο ως Νικόλαο Β 'στις 24 Ιανουαρίου 1059.

Ο Νίκολας αντιμετώπισε διάφορα προβλήματα, συμπεριλαμβανομένων ζητημάτων που τέθηκαν από την παρατυπία των εκλογών του. Στο πρώτο του συμβούλιο, που πραγματοποιήθηκε στο Λατερανό το Πάσχα το 1059, ο Νίκολας εξέδωσε διάταγμα για τις παπικές εκλογές, το οποίο είχε σκοπό να αποτρέψει την παρέμβαση των ευγενών και να κανονίσει τη διαδοχή. Ανέθεσε ηγετικό ρόλο στους επτά βασικούς επίσκοπους, οι οποίοι επρόκειτο να επιλέξουν έναν κατάλληλο υποψήφιο και στη συνέχεια να καλέσουν τους άλλους καρδινάλους. Οι υπόλοιποι κληρικοί και ο λαός της Ρώμης επρόκειτο να αναγνωρίσουν την επιλογή. Το δικαίωμα του αυτοκράτορα να επιβεβαιώσει την εκλογή αναγνωρίστηκε, αν και δεν έγινε αποδεκτό ως κληρονομικό και έπρεπε να επιβεβαιωθεί από τον Πάπα όταν ο νέος αυτοκράτορας ανέλαβε το θρόνο. Αν και το διάταγμα προκάλεσε ένταση μεταξύ της Ρώμης και του γερμανικού δικαστηρίου, το οποίο κυκλοφόρησε τη δική του εκδοχή, η μεταρρύθμιση του Νικολάου ήταν ένα σημαντικό βήμα προς την εδραίωση της ανεξαρτησίας της εκκλησίας.

Στη σύνοδο του Λατερανού, ο Νίκολας προώθησε επίσης τη μεταρρυθμιστική ατζέντα που ξεκίνησε από τον Λέοντα ΙΧ το 1049. Το συμβούλιο απαγόρευσε την ομοίωση και την τοποθέτηση, δηλώνοντας ότι κανένας ιερέας ή κληρικός δεν μπορούσε να δεχθεί μια εκκλησία από έναν λαϊκό. Ο Νίκολας και το συμβούλιο απαγόρευαν επίσης τον κληρικό γάμο και την παλλακοθήκη. μάζες που γιορτάζονταν από ιερείς με συζύγους ή ερωμένες έπρεπε να μποϊκοτάρονται και οι παντρεμένοι ιερείς να μην εκτελούν τη μάζα ή να κρατούν επιδόματα στην εκκλησία. Υποστηρίζοντας τους στόχους του κινήματος της Γρηγοριανής Μεταρρύθμισης, η σύνοδος επέκτεινε επίσης την παπική προστασία στα πρόσωπα και την περιουσία των προσκυνητών και έδωσε παπική κύρωση στα κινήματα Ειρήνης του Θεού και Εκεχειρίας του Θεού, τα οποία προώθησαν τη θρησκευτική μεταρρύθμιση και προσπάθησαν να περιορίσουν τον πόλεμο και να προστατεύσουν τους κληρικούς και άλλοι μη αγωνιστικοί σε περιόδους πολέμου. Ήταν επίσης στο συμβούλιο που ο Berengar of Tours αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τις διδασκαλίες του για την Ευχαριστία.

Το συμβούλιο του Λατερανού ήταν μόνο ένα από τα επιτεύγματα του Νικολάου ως πάπα. Έστειλε αξιωματούχους για την επίλυση της κρίσης στο Μιλάνο που προκλήθηκε από το κίνημα των Παταριών, το οποίο αμφισβήτησε την καθιερωμένη κοινωνική τάξη, τη γραφική διαφθορά και την πρακτική του κληρικού γάμου. Ακόμη μεγαλύτερη συνέπεια ήταν η επαναστατική του απόφαση να δημιουργήσει συμμαχία με τους Νορμανδούς στη νότια Ιταλία. Στο συμβούλιο του Μέλφι ​​τον Αύγουστο του 1059, ο Νίκολας επένδυσε τον Robert Guiscard ως δούκα της Απουλίας, της Καλαβρίας και της Σικελίας και του Richard του Aversa ως πρίγκιπας της Capua, κάνοντάς τους υποτελείς της Ρώμης. Και οι δύο πρίγκιπες ορκίστηκαν όρκο για τον πάπα και υποσχέθηκαν βοήθεια. Ο Ρόμπερτ ορκίστηκε επίσης να βοηθήσει τον Νίκολας να ανακτήσει τον έλεγχο των παπικών εδαφών, να διατηρήσει τον Νικόλα στην εξουσία και να βοηθήσει τους καρδινάλους στις μελλοντικές παπικές εκλογές. Ο Νίκολας είχε μεγάλο όφελος από τη συμμαχία. οι Νορμανδοί κατέλαβαν ακόμη και τον Βενέδικτο και τον παρουσίασαν στον πάπα το 1060.

Η συμμαχία με τους Νορμανδούς οδήγησε σε εντάσεις με τον Γερμανό κυβερνήτη, του οποίου υπονομεύθηκαν οι αξιώσεις για την ιταλική επικράτεια και το παραδοσιακό δικαίωμα προστασίας του Πάπα. Λίγο πριν το θάνατο του Πάπα το 1061, οι Γερμανοί επίσκοποι κήρυξαν άκυρα όλα τα διατάγματα του Νικολάου και διέκοψαν τις σχέσεις με τη Ρώμη. Το διάλειμμα μπορεί να είχε επιταχυνθεί από τη συμμαχία των Νορμανδών, από την επανάληψη του Νικολάου σχετικά με τις απαγορεύσεις κατά της προσομοίωσης και του κληρικού γάμου, ή από σύγκρουση με τον αρχιεπίσκοπο της Κολωνίας. η ακριβής αιτία παραμένει αβέβαιη, αλλά η ψύξη των σχέσεων θα είχε σοβαρές συνέπειες. Η σύντομη, αλλά γεμάτη, βασιλεία του Νικολάου άφησε ένα βαθύ σημάδι στη μεσαιωνική εκκλησία και τον παπισμό.