Περιοχή Κουμάρ, Μέση Ανατολή
Περιοχή Κουμάρ, Μέση Ανατολή

Iνδία ''καλεί'' Ελλάδα: ''Ήρθε η στιγμή να ενωθούμε στρατιωτικά & οικονομικά'' (Ενδέχεται 2024)

Iνδία ''καλεί'' Ελλάδα: ''Ήρθε η στιγμή να ενωθούμε στρατιωτικά & οικονομικά'' (Ενδέχεται 2024)
Anonim

Ο Κουμάρ, που γράφεται επίσης με το Κουμράν, περιοχή στη βορειοδυτική ακτή της Νεκράς Θάλασσας, είναι αξιοσημείωτο από το 1947 ως η θέση των σπηλαίων όπου ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά οι Κύλινδροι της Νεκράς Θάλασσας (qv). Οι ανασκαφές (από το 1949) σε μια τοποθεσία που ονομάζεται Khirbet Qumrān (Αραβικά: "Qumrān Ruins"), σε απόσταση μικρότερη από ένα μίλι από τη θάλασσα και βόρεια της υδάτινης οδού Wadi Qumrān, αποκάλυψαν τα ερείπια των κτιρίων, τα οποία πιστεύουν ότι είχαν καταλάβει ορισμένοι μελετητές από μια κοινότητα των Εσσενών, που έχουν τοποθετηθεί ως ιδιοκτήτες των Κυλίνδρων.

Κουίζ

Η Μέση Ανατολή: Γεγονός ή φαντασία;

Το ποσοστό αλφαβητισμού στο Αφγανιστάν είναι πολύ υψηλό.

Οι ανασκαφές στο Qumrān τη δεκαετία του 1950 οδήγησαν ο Γάλλος αρχαιολόγος Roland de Vaux, του οποίου οι εργαζόμενοι αποκάλυψαν ένα συγκρότημα κατασκευών που καταλαμβάνουν έκταση περίπου 260 επί 330 πόδια (80 επί 100 μ.). Ένα εκτεταμένο σύστημα υδραγωγείων, τροφοδοτούμενο από το Wadi Qumrān, διέσχισε την τοποθεσία από την είσοδο στη βορειοδυτική γωνία στα νότια τμήματα και γέμισε οκτώ εσωτερικές δεξαμενές (δεξαμενές), καθώς και δύο λουτρά. Στο ανατολικό τμήμα των ερειπίων βρισκόταν το κύριο κτίριο, ορθογώνιο και μεγάλο (πάνω από 100 πόδια πλάγια), με έναν τεράστιο πύργο από πέτρα και τούβλο στη βορειοδυτική γωνία του. Ανατολικά αυτού του πύργου ήταν ένα μεγάλο δωμάτιο με πέντε τζάκια, πιθανώς μια κουζίνα. Στα νότια του πύργου ανακαλύφθηκαν μεγάλα παγκάκια σε ένα δωμάτιο και μαρτυρίες για ένα σενάριο ανώτερης ιστορίας, ή ένα δωμάτιο γραψίματος, σε ένα άλλο — ένα χαμηλό πάγκο, τρία τραπέζια από τούβλα από λάσπη και δύο μελανοθήκες.

Ένα μήκος υδραγωγείου και μια δεξαμενή διαχώρισαν το σεντόριο από μια μεγάλη αίθουσα συναρμολόγησης που μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως τραπεζαρία. Στεγάζοντας στην αίθουσα ήταν ένα ντουλάπι εφοδιασμένο με εκατοντάδες αγγεία κεραμικής. Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν περαιτέρω ένα εργαστήριο αγγειοπλαστικής, δύο κλιβάνους, έναν φούρνο, έναν αλευρόμυλο και έναν σταύλο, αλλά παρατήρησαν ότι μόνο λίγα άλλα δωμάτια θα μπορούσαν να ζούσαν. Ένα νεκροταφείο κοντά στο Κουμράν κρατά τα ερείπια περίπου 1.100 ανδρών ενηλίκων. δύο μικρότεροι τάφοι προορίζονταν για περίπου 100 γυναίκες και παιδιά.

Οι Έσσενοι διαχωρίστηκαν από την υπόλοιπη εβραϊκή κοινότητα τον 2ο αιώνα π.Χ., όταν ο Τζόναθαν Μακκάβιος, και, αργότερα, ο Σάιμον Μακαμπέους, σφετερίστηκαν το αξίωμα του αρχιερέα, ο οποίος απέδωσε κοσμική και θρησκευτική εξουσία. Ο Simon αισθάνθηκε υποχρεωμένος να διώξει τους Έσσεν, οι οποίοι αντιτάχθηκαν στον σφετερισμό. Ως εκ τούτου, κατέφυγαν στην έρημο με τον αρχηγό τους, τον Δάσκαλο της Δικαιοσύνης.

Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι οι Έσσενες ίδρυσαν μια μοναστική κοινότητα στο Κουμράν στα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ., πιθανώς κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σίμον (143 / 142–135 / 134 π.Χ.), αλλά όχι αργότερα από την εποχή του Ιωάννη του Ηρακίνου (135 / 134–104 προ ΧΡΙΣΤΟΥ).

Ζώντας χωριστά, όπως και άλλες κοινότητες του Εσσενίου στην Ιουδαία, τα μέλη της κοινότητας του Κουμάρ στράφηκαν σε αποκαλυπτικά οράματα για την ανατροπή των κακών ιερέων της Ιερουσαλήμ και την απόλυτη καθιέρωση της δικής τους κοινότητας ως πραγματικής ιεροσύνης και του αληθινού Ισραήλ. Αφιέρωσαν το χρόνο τους για μελέτη των Γραφών, χειροκίνητη εργασία, λατρεία και προσευχή. Τα γεύματα ελήφθησαν κοινά ως προφητικές γιορτές του μεσσιανικού συμποσίου. Το βάπτισμα που ασκούσαν συμβόλιζε τη μετάνοια και την είσοδο στην παρέα των «Εκλεκτών του Θεού».

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας (37–4 π.Χ.) του Μεγάλου Ηρώδη, ένας σεισμός (31 π.Χ.) και πυρκαγιά προκάλεσαν την προσωρινή εγκατάλειψη του Κουμράν, αλλά η κοινότητα συνέχισε τη ζωή της εκεί έως ότου το κέντρο καταστράφηκε (αδ. 68) από Ρωμαίους λεγεώνες υπό τον Βεσπασιανό. Μέχρι περίπου το 73 μ.Χ. ο ιστότοπος φρουρούσε από Ρωμαίους στρατιώτες. κατά τη διάρκεια της δεύτερης εβραϊκής εξέγερσης (132–135), οι επαναστάτες του Μπαρ Κόκμπα εδρεύουν εκεί.