Ο αυτοκράτορας Akbar Akbar

Akbar, πλήρως Abū al-Fatḥ Jalāl al-Dīn Muḥammad Akbar(γεννήθηκε στις 15 Οκτωβρίου 15,1542, Umarkot [τώρα στην επαρχία Σιντ, Πακιστάν] - πέθανε περίπου 25 Οκτωβρίου 1605, Άγκρα, Ινδία), ο μεγαλύτερος από τους αυτοκράτορες των Μουγκάλ στην Ινδία. Βασιλεύτηκε από το 1556 έως το 1605 και επέκτεινε την εξουσία των Μουγκάλ πάνω στο μεγαλύτερο μέρος της ινδικής ηπείρου. Για να διατηρήσει την ενότητα της αυτοκρατορίας του, ο Akbar υιοθέτησε προγράμματα που κέρδισαν την πίστη των μη μουσουλμανικών πληθυσμών της σφαίρας του. Μεταρρύθμισε και ενίσχυσε την κεντρική του διοίκηση και επίσης συγκέντρωσε το χρηματοοικονομικό του σύστημα και αναδιοργάνωσε τις διαδικασίες είσπραξης φόρων. Παρόλο που ποτέ δεν παραιτήθηκε από το Ισλάμ, έδειξε ενεργό ενδιαφέρον για άλλες θρησκείες, πείθοντας τους Ινδουιστές, τον Πάρσι και τους Χριστιανούς, καθώς και τους Μουσουλμάνους, να συμμετάσχουν σε θρησκευτικές συζητήσεις μπροστά του. Αναλφάβητος, ενθάρρυνε μελετητές, ποιητές, ζωγράφους και μουσικούς, καθιστώντας το δικαστήριο του κέντρο πολιτισμού.

Κορυφαίες ερωτήσεις

Τι πέτυχε ο Akbar;

Ο Akbar επέκτεινε την εμβέλεια της δυναστείας των Μουγκάλ σε ολόκληρη την ινδική ήπειρο και ενοποίησε την αυτοκρατορία συγκεντρώνοντας τη διοίκησή της και ενσωματώνοντας τους μη μουσουλμάνους (ειδικά τους ινδουιστές Rajputs) στον ιστό της αυτοκρατορίας. Παρόλο που ο παππούς του Μπαμπούρ ξεκίνησε την κατάκτηση των Μουγκάλ, ήταν ο Αμπάρα που εδραιώνει την αυτοκρατορία πάνω από την τεράστια και ποικίλη επικράτειά της.

Σε τι πίστευε ο Akbar;

Ο Akbar ήταν μουσουλμάνος, αλλά συμμετείχε ενεργά στις διάφορες θρησκείες της σφαίρας του, όπως ο Ινδουισμός, ο Ζωροαστρισμός και ο Χριστιανισμός, στις προσπάθειές του να ενοποιήσει τη διαφορετική αυτοκρατορία και να προωθήσει τη θρησκευτική ανοχή. Παρακάμπτει τον τυπικά ισχυρό ʿulamāʾ και διαμόρφωσε ένα εκλεκτικό θρησκευτικό κίνημα που χρηματοδοτείται από το κράτος, γνωστό ως Dīn-i Ilāhī.

Πώς ήρθε ο Αμπάρ στην εξουσία;

Ο Akbar διαδέχτηκε τον πατέρα του Humāyūn όταν ήταν 13 ετών, αν και όχι εύκολα. Ο Humāyūn μόλις είχε καθιερώσει την εξουσία του μετά την ανάκτηση του θρόνου του ένα χρόνο πριν πεθάνει. Η ένταξη του Akbar δεν μπορούσε να διασφαλιστεί για λίγο μετά το θάνατο του πατέρα του, αλλά η εξουσία του τελικά ενοποιήθηκε υπό την καθοδήγηση του αρχηγού του Bayram Khan.

Πρόωρη ζωή

Ο Abū al-Fatḥ Jalāl al-Dīn Muḥammad Akbar καταγόταν από Τούρκους, Μογγόλους και Ιρανούς - τους τρεις λαούς που κυριάρχησαν στις πολιτικές ελίτ της βόρειας Ινδίας στα μεσαιωνικά χρόνια. Μεταξύ των προγόνων του ήταν ο Timur (Tamerlane) και ο Τζένγκις Χαν. Ο πατέρας του, Humāyūn, που οδηγείται από την πρωτεύουσα του Δελχί από τον αφγανικό σφετεριστή Sher Shah του Sūr, προσπαθούσε μάταια να εδραιώσει την εξουσία του στην περιοχή Sindh (τώρα επαρχία Sindh, Πακιστάν). Σύντομα ο Humāyun έπρεπε να φύγει από την Ινδία για το Αφγανιστάν και το Ιράν, όπου ο Σαχ του έδωσε μερικά στρατεύματα. Ο Humāyūn ανέκτησε το θρόνο του το 1555, 10 χρόνια μετά το θάνατο του Sher Shah. Ο Akbar, σε ηλικία 13 ετών, διορίστηκε κυβερνήτης της περιοχής Punjab (που σήμερα καταλαμβάνεται σε μεγάλο βαθμό από το κράτος Punjab, την Ινδία και την επαρχία Punjab, Πακιστάν).

Ο Humāyūn μόλις είχε καθιερώσει την εξουσία του όταν πέθανε το 1556. Μέσα σε λίγους μήνες, οι κυβερνήτες του έχασαν πολλά σημαντικά μέρη, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Δελχί, στον Hemu, έναν Ινδουιστικό υπουργό που διεκδίκησε το θρόνο για τον εαυτό του. Αλλά στις 5 Νοεμβρίου 1556, μια δύναμη του Μουγκλά νίκησε τον Χέμο στη Δεύτερη Μάχη του Πανιπάτ (κοντά στο σημερινό Πανιπάτ, πολιτεία Χαριάνα, Ινδία), που διέταξε τη διαδρομή προς το Δελχί, διασφαλίζοντας έτσι τη διαδοχή του Αμπάρ.

Με την ένταξη του Akbar, η κυριαρχία του επεκτάθηκε λίγο περισσότερο από το Punjab και την περιοχή γύρω από το Δελχί, αλλά, υπό την καθοδήγηση του αρχηγού του, Bayram Khan, η εξουσία του σταθεροποιήθηκε και επεκτάθηκε σταδιακά. Η διαδικασία συνεχίστηκε αφού ο Akbar ανάγκασε τον Bayram Khan να αποσυρθεί το 1560 και άρχισε να κυβερνά μόνος του - στην αρχή ακόμα υπό οικιακές επιρροές αλλά σύντομα ως απόλυτος μονάρχης.

Αυτοκρατορική επέκταση

Ο Akbar επιτέθηκε για πρώτη φορά στο Μάλβα, μια κατάσταση στρατηγικής και οικονομικής σημασίας που διέθετε τη διαδρομή μέσω της σειράς Vindhya προς την οροπέδια της Deccan (χερσόνησος της Ινδίας) και περιείχε πλούσια γεωργική γη. του έπεσε το 1561.

Προς τους ανεξάρτητα ανεξάρτητους ινδουιστές Rajputs (άρχουσα τάξη πολεμιστών) που κατοικούν στην τραχιά λοφώδη περιοχή Rajputana, ο Akbar υιοθέτησε μια πολιτική συμφιλίωσης και κατάκτησης. Οι διαδοχικοί μουσουλμάνοι ηγέτες είχαν βρει τους Rajputs επικίνδυνους, ωστόσο αποδυναμωμένοι από την αποσύνθεση. Αλλά το 1562, όταν ο Raja Bihari Mal του Amber (τώρα Jaipur), που απειλήθηκε από διαμάχη διαδοχής, πρόσφερε στον Akbar την κόρη του στο γάμο, ο Akbar δέχτηκε την προσφορά. Ο Βασιλιάς αναγνώρισε την περιουσία του Akbar και οι γιοι του ευημερούσαν στην υπηρεσία του Akbar. Ο Akbar ακολούθησε την ίδια φεουδαρχική πολιτική έναντι των άλλων αρχηγών Rajput. Επιτρεπόταν να διατηρήσουν τα προγονικά εδάφη τους, υπό την προϋπόθεση ότι αναγνώριζαν τον Akbar ως αυτοκράτορα, έδιναν φόρο τιμής, προμήθευαν στρατεύματα όταν απαιτείται και συνήψαν συμμαχία γάμου μαζί του. Η υπηρεσία του αυτοκράτορα άνοιξε επίσης σε αυτούς και τους γιους τους, οι οποίοι προσέφεραν οικονομικές ανταμοιβές και τιμή.

Ωστόσο, ο Akbar δεν έδειξε έλεος σε εκείνους που αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν την υπεροχή του. Όταν, μετά από παρατεταμένες μάχες στο Mewar, ο Akbar κατέλαβε το ιστορικό φρούριο του Chitor (τώρα Chittaurgarh) το 1568, σκότωσε τους κατοίκους του. Παρόλο που ο Mewar δεν υπέβαλε, η πτώση του Chitor ώθησε άλλους Rajput rajas να αποδεχθούν τον Akbar ως αυτοκράτορα το 1570 και να συνάψουν γαμήλιες συμμαχίες μαζί του, αν και η κατάσταση του Marwar έμεινε μέχρι το 1583.

Ένα από τα αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά της κυβέρνησης του Akbar ήταν η έκταση της συμμετοχής των Ινδουιστών και ιδιαίτερα του Rajput. Οι πρίγκιπες του Ρατζπούτ πέτυχαν τις υψηλότερες τάξεις, ως στρατηγούς και ως επαρχιακοί κυβερνήτες, στην υπηρεσία Μουγκάλ. Οι διακρίσεις εις βάρος μη μουσουλμάνων μειώθηκαν με την κατάργηση της φορολογίας των προσκυνητών και του φόρου που πρέπει να καταβάλουν οι μη μουσουλμάνοι αντί της στρατιωτικής θητείας. Ωστόσο, ο Akbar ήταν πολύ πιο επιτυχημένος από οποιονδήποτε προηγούμενο μουσουλμάνο κυβερνήτη στο να κερδίσει τη συνεργασία των Ινδουιστών σε όλα τα επίπεδα της διοίκησής του. Η περαιτέρω επέκταση των εδαφών του τους έδωσε νέες ευκαιρίες.

Το 1573 ο Akbar κατέκτησε το Γκουτζαράτ, μια περιοχή με πολλά λιμάνια που κυριαρχούσαν στο εμπόριο της Ινδίας με τη δυτική Ασία και στη συνέχεια στράφηκε ανατολικά προς τη Βεγγάλη. Μια πλούσια χώρα με διακριτική κουλτούρα, η Βεγγάλη ήταν δύσκολο να κυριαρχήσει από το Δελχί λόγω του δικτύου των ποταμών της, που ήταν πάντα ικανή να πλημμυρίσει κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού. Ο αφγανός κυβερνήτης του, αρνούμενος να ακολουθήσει το παράδειγμα του πατέρα του και αναγνώρισε την κυριαρχία του Μουγκάλ, αναγκάστηκε να υποταχθεί το 1575. Όταν εξεγέρθηκε και ηττήθηκε και δολοφονήθηκε το 1576, ο Αμπάρ προσάρτησε τη Βεγγάλη.

Προς το τέλος της βασιλείας του, ο Akbar ξεκίνησε έναν νέο γύρο κατακτήσεων. Η περιοχή του Κασμίρ υποτάχθηκε το 1586, η Σιντάν το 1591 και η Κανταχάρ (Αφγανιστάν) το 1595. Τα στρατεύματα των Μουγκλά μετακινήθηκαν τώρα νότια της σειράς Βίντχια στο Δεκάν. Το 1601 ο Khandesh, ο Berar και μέρος του Ahmadnagar είχαν προστεθεί στην αυτοκρατορία του Akbar. Τα τελευταία του χρόνια ενοχλήθηκαν από την επαναστατική συμπεριφορά του γιου του Πρίγκιπα Σαλίμ (αργότερα του αυτοκράτορα Jahāngīr), ο οποίος ήταν πρόθυμος για εξουσία.