Καρδινάλιος Ρωμαιοκαθολικισμός

Ο Καρδινάλιος, μέλος του Ιερού Κολλεγίου Καρδιναλίων, του οποίου τα καθήκοντα περιλαμβάνουν την εκλογή του Πάπα, ενεργώντας ως κύριους συμβούλους του και βοηθώντας στην κυβέρνηση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας σε όλο τον κόσμο. Οι Καρδινάλιοι λειτουργούν ως αρχηγοί της Ρωμαϊκής Κουρίας (η παπική γραφειοκρατία), ως επίσκοποι μεγάλων επισκοπών και συχνά ως παπικοί απεσταλμένοι. Φορούν διακριτική κόκκινη ενδυμασία, ονομάζονται «Eminence» και είναι γνωστοί ως πρίγκιπες της εκκλησίας.

Ρωμαιοκαθολικισμός: Η Ρωμαϊκή Κουρία και το Κολλέγιο Καρδινάλων

περιλαμβάνει μόνο τους κορυφαίους (ή καρδινάλους) πρεσβυτέρους και διάκονες της ρωμαϊκής επισκοπής και διευρύνεται ώστε να αγκαλιάζει τους καρδινάλους επίσκοπους (τα κεφάλια

Οι μελετητές διαφωνούν σχετικά με την προέλευση του τίτλου. Υπάρχει, ωστόσο, προσωρινή συναίνεση ότι η λατινική λέξη cardinalis, από τη λέξη cardo («pivot» ή «άρθρωση»), χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στα τέλη της αρχαιότητας για να ορίσει έναν επίσκοπο ή ιερέα που ενσωματώθηκε σε μια εκκλησία για την οποία δεν είχε αρχικά χειροτονήθηκε. Στη Ρώμη, τα πρώτα πρόσωπα που ονομάστηκαν καρδινάλιοι ήταν οι διάκονοι των επτά περιοχών της πόλης στις αρχές του 6ου αιώνα, όταν η λέξη άρχισε να σημαίνει «κύριος», «επιφανής» ή «ανώτερος». Το όνομα δόθηκε επίσης στον ανώτερο ιερέα σε καθεμία από τις εκκλησίες «τίτλου» (τις ενοριακές εκκλησίες) της Ρώμης και στους επίσκοπους των επτά θεαμάτων που περιβάλλουν την πόλη.

Μέχρι τον 8ο αιώνα οι ρωμαϊκοί καρδινάλιοι αποτελούσαν μια προνομιακή τάξη μεταξύ των Ρωμαίων κληρικών. Συμμετείχαν στη διοίκηση της εκκλησίας της Ρώμης και στην παπική λειτουργία. Με διάταγμα συνόδου 769, μόνο ένας καρδινάλιος ήταν επιλέξιμος να γίνει πάπας. Το 1059, κατά τη διάρκεια του πιστοποιητικού του Νικολάου Β '(1059-61), οι καρδινάλιοι είχαν το δικαίωμα να εκλέξουν τον Πάπα. Για μια στιγμή αυτή η εξουσία ανατέθηκε αποκλειστικά στους βασικούς επισκόπους, αλλά το τρίτο Συμβούλιο του Λατερανού (1179) επέστρεψε το δικαίωμα σε ολόκληρο το σώμα των καρδινάλων. Οι καρδινάλιοι είχαν το προνόμιο να φορούν το κόκκινο καπέλο από το Innocent IV (1243–54) το 1244 ή το 1245. έκτοτε έγινε το σύμβολο τους.

Σε πόλεις εκτός της Ρώμης, το όνομα καρδινάλιος άρχισε να εφαρμόζεται σε ορισμένα εκκλησιαστικά ως σήμα τιμής. Το νωρίτερο παράδειγμα αυτού εμφανίζεται σε μια επιστολή που έστειλε ο Πάπας Ζαχαρίας (741–752) το 747 στον Πίπιν Γ΄ (τον κοντό), αρχηγό των Φράγκων, στο οποίο ο Ζαχαρίας εφάρμοσε τον τίτλο στους ιερείς του Παρισιού για να τους ξεχωρίσει από τον κληρικό της χώρας.. Αυτή η έννοια της λέξης εξαπλώθηκε γρήγορα και από τον 9ο αιώνα διάφορες επισκοπικές πόλεις είχαν μια ειδική τάξη μεταξύ των κληρικών γνωστών ως καρδινάλιοι. Η χρήση του τίτλου επιφυλάχθηκε για τους καρδινάλους της Ρώμης το 1567 από τον Pius V (1566-72) και ο Urban VIII (1623–44) τους παραχώρησε το επίσημο ύφος του Eminence το 1630.

Το Ιερό Κολλέγιο Καρδινάλων, με τη δομή τριών τάξεων (επίσκοποι, ιερείς και διάκονοι), προήλθε από τη μεταρρύθμιση του Urban II (1088–99). Αυτές οι τάξεις στο κολέγιο δεν αντιστοιχούν απαραίτητα στον βαθμό χειροτονίας ενός καρδινάλιου. π.χ., ο επίσκοπος μιας μητρόπολης όπως η Νέα Υόρκη ή το Παρίσι μπορεί να είναι ένας καρδινάλιος ιερέας. Από την εποχή του παπισμού της Αβινιόν (1309-77), το ζήτημα της έλλειψης διεθνοποίησης στο Κολλέγιο των Καρδινάλων έγινε όλο και πιο σημαντικό. μια μεταρρύθμιση βάσει του Sixtus V (1585–90) προσπάθησε να το προβλέψει. Το ζήτημα εξακολούθησε να τίθεται σε διάφορες χρονικές στιγμές, ιδιαίτερα στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.

Οι καρδινάλιοι επίσκοποι είναι οι διάδοχοι των επισκόπων των βολών ακριβώς έξω από τη Ρώμη. Υπήρχαν επτά από αυτά τα βλέμματα τον 8ο αιώνα, αλλά ο αριθμός αργότερα μειώθηκε σε έξι. Πριν από το 1962 καθένας από τους βασικούς επισκόπους είχε πλήρη δικαιοδοσία κατά τη δική του άποψη. από τότε, ωστόσο, διατηρούν μόνο τον τίτλο χωρίς καμία από τις λειτουργίες, που πέρασε σε έναν επίσκοπο που κατοικούσε στην περιοχή. Το 1965 ο Paul VI (1963–78) δημιούργησε καρδινάλους ανάμεσα στους ανατολικούς καθολικούς πατριάρχες και κανόνισε ότι πρέπει να γίνουν βασικοί επίσκοποι στον τίτλο των πατριαρχικών τους δει.

Η δεύτερη και μεγαλύτερη τάξη στο Κολλέγιο των Καρδινάλων είναι αυτή των καρδινάλων ιερέων, των διαδόχων του πρώιμου σώματος των ιερέων που υπηρετούν τους τίτλους των εκκλησιών της Ρώμης. Από τον 11ο αιώνα αυτή η τάξη ήταν πιο εμφανής διεθνής από τις παραγγελίες καρδινάλων επισκόπων και διακονών, συμπεριλαμβανομένων των επισκόπων σημαντικών θεαμάτων από όλο τον κόσμο.

Οι βασικοί διάκονοι είναι οι διάδοχοι των επτά περιφερειακών διακονών. Μέχρι τον 10ο έως τον 11ο αιώνα υπήρχαν 18 διάκονοι στην πόλη, και η μεταρρύθμιση του Urban II απέδωσε έναν βασικό διάκονο σε καθένα από αυτά. Αρχικά, η παραγγελία περιοριζόταν σε εκείνους που είχαν προχωρήσει περισσότερο από το διακονικό. Αργότερα, η νομοθεσία προέβλεπε ότι ένας βασικός διάκονος θα ήταν τουλάχιστον ιερέας. Ο Τζον ΧΧΙΙΙ (1958–63) και ο Παύλος ΣΙ, αφού διορίστηκαν καρδινάλιοι διάκονοι που δεν ήταν επίσκοποι, τους αφιέρωσαν αμέσως επίσκοπους.

Μόνο ο Πάπας διορίζει ή δημιουργεί καρδινάλους με τις τρεις τάξεις του καρδινάλιου επίσκοπου, του καρδινάλιου ιερέα και του καρδινάλιου διάκονα - όλοι τους είναι επίσκοποι σύμφωνα με την απόφαση του Ιωάννη ΧΧΙΙΙ - ανακοινώνοντας τα ονόματά τους ενώπιον του Σώματος των Καρδινάλων σε ιδιωτικό συγκρότημα (μια συνάντηση εκκλησιαστικών, ειδικά το Κολλέγιο Καρδινάλων, για τη διοίκηση της δικαιοσύνης και άλλων επιχειρήσεων). Αυτοί οι πρόσφατα ονομασμένοι καρδινάλιοι λαμβάνουν έπειτα την κόκκινη μπερέτα και το δαχτυλίδι συμβολικό του γραφείου σε ένα δημόσιο χώρο. Μερικές φορές ο Πάπας διορίζει καρδινάλους στο πηκτορείο (Λατινικά: «στο στήθος»), χωρίς να δηλώνει τα ονόματά τους. Μόνο όταν αποκαλυφθεί το όνομα ενός καρδινάλιου του πηκτορείου, αναλαμβάνει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του γραφείου.

Το 1586 η Sixtus V καθόρισε τον συνολικό αριθμό καρδινάλων σε 70, εκ των οποίων 6 ήταν καρδινικοί επίσκοποι, 50 ήταν καρδινάλιοι ιερείς και 14 ήταν καρδιακοί διάκονοι. Το 1958 ο John XXIII εξάλειψε τον περιορισμό των 70, αυξάνοντας τον αριθμό των καρδινάλων σε 87 και έκτοτε ο αριθμός έχει φτάσει τους 100.

Υπό την επιρροή του δεύτερου Συμβουλίου του Βατικανού (1962–65) και σε αναγνώριση της ανάγκης για μεγαλύτερη διεθνοποίηση του Κολλεγίου Καρδινάλων, ο Paul VI και ο John Paul II (1978–2005) διόρισαν πολλούς νέους καρδινάλους. Κάτω από τον Παύλο υπήρχαν 145 καρδινάλιοι, και κάτω από τον Ιωάννη Παύλο υπήρχαν 185, σχεδόν όλοι τους είχαν διοριστεί από αυτόν. Ωστόσο, η ανάπτυξη του κολεγίου οδήγησε στην επιβολή νέων περιορισμών στον καρδινάλιο. Το 1970 ο Paul VI έδωσε οδηγίες στους καρδινάλους που φτάνουν στην ηλικία των 75 ετών να κληθούν να παραιτηθούν και εκείνοι που δεν παραιτούνται να παραιτηθούν από το δικαίωμα ψήφου για έναν πάπα όταν φτάσουν στην ηλικία των 80 ετών. περιορίζεται σε 120. Αυτός ο περιορισμός επιβεβαιώθηκε κατά τη διάρκεια του πιστοποιητικού του John Paul II. Το 1996, ένα νέο σύνολο κανόνων που εκδόθηκε από τον John Paul προέβλεπε ότι, υπό ορισμένες συνθήκες, η μακροχρόνια πλειοψηφία των δύο τρίτων για την εκλογή ενός Πάπα θα μπορούσε να αντικατασταθεί από μια απλή πλειοψηφία. Ο διάδοχος του John Paul, Benedict XVI, ωστόσο, αποκατέστησε την παραδοσιακή απαίτηση της πλειοψηφίας των δύο τρίτων το 2007.