Σκιροφορία, ετήσιο φεστιβάλ Αθηναίων που πραγματοποιήθηκε στο αλώνισμα στις 12 του Σκιροφόριου (περίπου Ιούνιος / Ιούλιος). Κάτω από το κάλυμμα μιας μεγάλης λευκής ομπρέλας, η οποία συμβόλιζε την προστασία του αττικού εδάφους από τις ακτίνες του Ήλιου, την ιέρεια της Αθηνάς (θεά της Αθήνας) και τους ιερείς του Ποσειδώνα (θεός της θάλασσας) και τον Ήλιο (θεός του ήλιου) περπατούσαν από την Ακρόπολη σε ένα μέρος που λέγεται Σκύρων, που ήταν ένας περίβολος έξω από την Αθήνα, στο δρόμο προς την Ελευσίνα. Ονομάστηκε για τον Σκύρο, έναν Ελευσίνιο ναυτικό που πέθανε στη μάχη μεταξύ της Ελευσίνας και της Αθήνας (στην οποία ο Αθηναίος βασιλιάς Ερέχθας έχασε επίσης τη ζωή του). Η πανηγυρική, που πιθανότατα ήταν ένα συνοδευτικό φεστιβάλ στη Θεσμοφορία, μπορεί να πραγματοποιήθηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς. Ωστόσο, πιο αξιόπιστες παραδόσεις δείχνουν ότι ήταν προς τιμήν της Δήμητρας, της θεάς της καρποφορίας και της κόρης της Κόρε (Περσεφόνη). Το φεστιβάλ Skira ήταν μια από τις λίγες μέρες που οι γυναίκες της Αθήνας διοργάνωσαν εκδήλωση μόνες τους. Στις Εκκλησιαζούσες του Αριστοφάνη, η Σκιροφορία ήταν η περίοδος κατά την οποία οι γυναίκες σχεδίαζαν να αναλάβουν την αθηναϊκή συνέλευση.
Δύο μέρες μετά το φεστιβάλ, στις 14 του Σκιροφόριου, πραγματοποιήθηκε η τελετουργική σφαγή βοοειδούς ή η Βουπορία. Τα βόδια οδηγούσαν γύρω από έναν βωμό στον οποίο είχαν τοποθετηθεί προσφορές σιτηρών. Το πρώτο βόδι που τρώει τις προσφορές σκοτώθηκε με τσεκούρι. ο δολοφόνος του έφυγε. Ακολούθησε δίκη, στο τέλος της οποίας το τσεκούρι κρίθηκε ένοχο και ρίχτηκε στη θάλασσα. Το δέρμα του βοδιού γέμισε και ζυγόταν σε άροτρο. Έτσι, η κοινωνική τάξη διαλύθηκε συμβολικά και στη συνέχεια ανασυστήθηκε.
